扬州玉石的历史与未来


一. 扬州玉石历史
扬州是我国玉器生产加工的重要基地之一,古籍《书经 禹贡》中便有“扬州贡瑶琨”的记述。1977年在扬州蜀冈尾闾,掘客新石器时代后期氏族公共墓葬60多处,有石斧、石锛、玉璧、玉琮等器物,说明早在4000年前,先民们就在这里生发生活,有了玉石琢磨的运动。解放后在扬州境内掘客和清理的百余座汉墓中,出土玉器数以百计,达数十个品种。
扬州的琢玉工艺源远流长,古籍《书经•禹贡篇》便有“雍州贡琳琅”、“扬州贡瑶琨”的记述,把扬州琢玉史追溯到4000年前的夏代。尽管《禹贡篇》中所指的扬州,那时地域宽广,为“天下九州”之—州.琢玉工艺所在地纷歧定在现代扬州地区内,但其历史渊源是可以证明的。1977年在扬州蜀冈尾闾,掘客新石器时代后期氏族公共墓葬60多处,有石斧、石锛、玉璧、玉琮等器物,说明早在4000年前的夏代,先民们就在这里生发生活,有了玉石琢磨的运动。
解放后在扬州境内掘客和清理的百余座汉墓中,出土玉器数以百计,达数十个品种。唐代扬州琢玉,在手工业兴盛中有新的生长,贵族权门用玉件装饰楼阁,所谓“雕栏玉户”。唐僖宗时,盐铁史高骈在扬州建有“御楼”,用金玉制作蟠龙蹙凤数十万件,装饰当中。高骈还将多年搜刮的扬州玉器珠宝数万件献给朝廷。唐代民间以玉器为佩、饰品亦渐开民风。宋代扬州玉器已向陈设品生长,花鸟、炉瓶等品种日益富厚,造型、琢磨艺术水平大为提高。清乾隆时,扬州琢玉进入全盛时期,清宫中重达千斤、万斤的近10件大玉山,大多数为扬州琢制,当中重逾万斤被称为“玉器之王”的《大禹治水图》玉山,成为稀世之宝而名闻遐迩。
二.现代的扬州玉器
进入20世纪50年代,扬州琢玉业开始再起,成为现代中国玉器的主要产区。非论是从品种门类上,还是技术实力上,在全国同行业中都名列前茅,多次荣获国家质量奖的金、银杯和珍品奖。现在,扬州有中国工艺美术大师3名,江苏省工艺美术大师及工艺美术名人15名,高级工艺美术师等专业技术人员72名。几十年来,扬州玉器佳品迭出,优秀作品层出不穷,保留了传统式玉器圆润浑朴的气势派头,并以典雅灵秀见长,无愧为现代中国玉器的优秀象征。
今儿的扬州玉器,全面继续和生长了传统式优良武艺。艺师们设计制作了大批造型优美、琢工精致的玉器,艺术水平仍居僵前列,作品在国际玉市场上享有盛誉。扬州玉器分炉瓶、人物、花鸟、走兽、仿古、山子雕6个类别,品种齐全,花色繁多。70年代初琢制的《白玉宝塔炉》,在全国玉器评比中一鸣惊人,1981年在东京、名古屋专柜展出,受到日本各界人士高度赞赏。1986年琢成的《白玉五行塔》,主塔七级八面,高105厘米、宽32厘米,以8根玉链、440圈链条从四方连接四塔,组成群体,是古往今来玉塔中的一件稀罕之佳作;同年琢制完成的《聚珍图》碧玉山,通高120厘米、宽90厘米,重达1000多公斤,以著名石刻为题材,集乐山大佛、大足石佛、龙门大佛和云冈石佛于一体,组成深邃幽秘的福地仙境。展出时,引起惊动,首都新闻界纷纷颁布讯息,并给予高度评价,香港报纸称这件碧玉山"是继中国清代乾隆年间做成的大型玉器《大禹治水图》以后二百年来仅见的玉器珍品,它丰裕反映了中国玉石雕琢武艺的新水平"。1989年运用薄胎工艺琢成的青玉《百寿如意》,1990年运用"山子雕"工艺琢成的白玉山《大千佛国图》,均荣获国家金杯。上述5件玉器,经国家评定为珍品,现收藏在中国工艺美术馆珍宝馆内。
三.扬州玉器的呵护与传承
1956年以前,扬州的玉器生产以手干事坊为主,武艺的传承也以“师傅带徒弟”或“子承父业”的方式。玉器艺人主要散布在扬州城区周边的邗江、杭集、湾头等乡镇。
    这时,扬州玉器厂的成立,为扬州玉雕文化的传承起到了相当要害的作用。形成了武艺人员相对的集中,玉雕艺师们不息的精益求精,融古铸今,使扬州玉雕文化取得延续和发扬。
    革新开放三十年来,随着经济体制的转型,许多国营玉雕厂处境艰难,由大变小,由盛变衰,有的甚至濒临破产,只有个体厂家适应形势,转变经营体制,在困境中前行。此时,全国各地的私营玉雕作坊应运而生、蒸蒸日上,这些玉雕厂和个体作坊有的是从国营、群体玉器厂离职、退休的玉工建设的。扬州玉器厂目前还属于群体企业,之故此缺少进行体制转换,有许多方面的考虑。曾经担任过玉器厂党委书记的华萍告诉们我,“群体有群体的利益和优势,可以给予那些有突出功绩的玉雕艺人一定的辅助和支持,列如职称的评定、资金的支持等等,这些是个企和私企很难办到的。”实际上,在群体企业下的玉雕创作,对于玉雕武艺的传承与生长有一定的呵护作用。中国工艺美术大师江春源说:“玉雕很费时,一件作品从开始制作到完成,周期通常很长。个企和私企以追求盈利空间为主,制作的都是一些耗时短的工艺品,这就有可能造成某一类别制作工艺的部门缺失,列如雀鸟的制作,目前扬州能制作凤凰的人已然很少,这样就会使许多玉雕工艺流失,对们我来讲可是一笔巨大的损失。
    玉雕由于原料的名贵和坚硬,工艺和工具繁多,是一门较为庞大的工艺。在历史上玉雕又被称为“琢玉”、“碾玉”,是中国历史上生长较早的工艺雕塑,从旧石器时起已有几上千年的历史。几千年来其基本工艺原理缺少基本的转变,磨削是其基本工艺,玉器持久以来被人们视为名贵之物,在古代被帝王将相视为礼仪之物。持久的生长形成了众多的品种和工艺,有玉器摆件的工艺,有玉器器皿的工艺,有玉器镶嵌的工艺,有玉器首饰的工艺等等。
    中国历史上手工艺十分发达,高度发达的工艺文化是整个民族文化艺术中有着象征性,况且极为珍贵的一部门。传统式玉雕工艺在历史的长河中,聚集了数不清劳动工匠的智慧和才智,也积淀各个时代人们配合的审美欲求和理想。它留给们我的正是这些闪光的文化,缔造智慧的艺术的才智。传统式工艺中积淀着数不清劳动者的缔造智慧、技术才智、形制模式和经验规范,为现代生活和现代设计提供了富厚的经验和可掘客的无尽的宝藏。现代工艺相对传统式工艺而言,有着继续性,把今儿的玉雕工艺的设计缔造出与民族文化的布景中,开放性的吸引传统式工艺的精华,能促进玉雕工艺的生长。传统式的工艺玉雕积累了大量的原料应用、工艺流程等方面的经验。
    2006年,扬州玉雕被国务院列为非物质文化遗产呵护名录,扬州玉器厂的江春源和顾永骏两位国大师也相继被授予“国家级非物质文化遗产的传承人”。由此扬州市政府给予了高度的重视,扬州玉器厂做出了一系列的持久可行的策划和呵护目标。扬州玉器厂这朵传统式工艺园中的奇葩,必将在新时代的栉风沐雨中大放异彩。如今,湾头等地仍集散着许多民营企业,当中以金鹰玉器珠宝有限公司为象征,他们的生长和不懈奋斗,无疑又为扬州玉雕文化的生长注入了新的活力。
    目前,扬州从事玉器生产的企业普遍面临成本高(玉石价钱年年上涨),花费高、钱粮高等困难,生存极为不易。扬州玉雕生产加工的原料主要讯息来自于新疆,现在的原料价钱要比以往涨了许多多些。另外玉雕为手工操作,生产周期长,由于玉雕武艺的学习需要花费十分大的精力和心血,在雕琢的经过中又要创作者有自己的创意和思维。支付与薪金不相称,致使许多多些年轻人不愿意从事玉雕武艺的学习,玉雕武艺后继乏人。这两方面的问题直接导致现有技术人员大量流失,青年人不愿意学习和从事这项手艺,扬州玉雕武艺亟待呵护、抢救。
    在扬州玉雕人才培养方面,扬州玉器学校和扬州高等商务职业学校做出了巨大的功绩。1976年,扬州玉器厂恢复了扬州玉器学校,开始面向社会招收学生。刚开始,每届学生然而几十人,后来缓缓多起来,到现在每届学生有一百四五十人,扬州玉器学校在这些年中培养了许多多些人才,但最终却基本上缺少人留在厂里。玉器学校缺少为玉器厂输入人才,客观上却为全国的玉器行业培养了许多人才。直至现在,学校还在招生办学。由于玉器厂人力资源有限,办学的规模一直都不是十分大,每届只收两个班上下,对于巨大的这方面人才的玉市场需要量,简直就是杯水车薪。考虑到扬州玉雕文化的传承和玉市场的供求情况,2006年9月,玉雕专业正式走进了扬州高等商务职业学校的工艺美术系。玉雕武艺往后走进了高职院校,这标志着扬州的玉雕传承结束了“师傅带徒弟”的形式,继续和生长了“小规模办学”,从而走上了一条正规化、系统化的路径。学生在这里要经过5年的学习,学习的内容:有玉雕知识、素描、雕塑、实训(上机实习),此外另有语文、外语、政治、盘算机等课程。不难看出,学校要培养的不仅是技术人员,更是综合型的专业人才。我相信,扬州的玉雕企业在这些人才的添加,会指日高升,越来越红火。
    目前,玉器玉市场需要主要以下几个特点:
    一、永不满足的心灵。喜新不厌旧,欲望无穷。
    二、抹不掉的阅历和情感依附。温故知新,偏好流转。
    三、海内玉市场已然形成,过去玉器主要销往港澳和外国,而现在海内玉市场占95%以上。
    不难看出,在这样一个巨大的玉市场需要下,作为全国玉雕行业的老字号扬州玉器厂,及其扬州玉器学校、扬州高等商务职业学校(玉雕专业)正在夜以继日、孜孜不倦地书写着扬州玉雕文化生长史新的乐章。由此可见,玉雕的传承和呵护是们我未来继续和生长玉雕文化所面临的一项重要任务,们我要在传承上下功夫、生长上花气力,以高昂进取的精神,弘扬和生长中国优秀的玉雕文化

标签: 雕工 玉璧 玉雕 玉器
2020年07月31日 12:00:03 26翡翠网

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